يا رَبِّ ، قَد تَعرِفُ يَدَهُ عِندي وكَيفَ آثَرَني عَلى نَفسِهِ ، يا رَبِّ هَبهُ لي . فَيَقولُ لَهُ : هُوَ لَكَ . فَيَجيءُ فَيَأخُذُ بِيَدِ أخيهِ فَيُدخِلُهُ الجَنَّةَ . « 1 » و - الوُصولُ إلى دَرَجَةِ رِجالِ الأَعرافِ 47 . رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - لِعَلِيٍّ عليه السلام - : يا عَلِيُّ ، إنَّهُ إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ مِن بُطنانِ العَرشِ : أينَ مُحِبّو عَلِيٍّ ومَن يُحِبُّهُ ؟ أينَ المُتَحابّونَ فِي اللَّهِ ؟ أينَ المُتَباذِلونَ فِي اللَّهِ ؟ أينَ المُؤثِرونَ عَلى أنفُسِهِم ؟ أين‌َالَّذينَ جَفَّت ألسِنَتُهُم مِنَ العَطَشِ ؟ أينَ الَّذينَ يُصَلّونَ بِاللَّيالي وَالنّاسُ نِيامٌ ؟ أينَ الَّذينَ يَبكونَ مِن خَشيَةِ اللَّهِ ؟ « لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ » « 2 » أينَ رُفَقاءُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ؟ أمِنوا وقَرّوا عَيناً « ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ » « 3 » . « 4 » 48 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المُوقِنونَ وَالمُخلِصونَ وَالمُؤثِرونَ مِن رِجالِ الأَعرافِ . « 5 »

--> ( 1 ) . أعراف ، به جاى بلند گفته مىشود . ريشهء اين واژه ، « عرف » به معناى يال‌است ( التبيان : 4 / 410 ) . گفته شده كه « أعراف » ، بلنداى حايل ميان بهشت ودوزخ است ( الميزان : 8 / 121 ) . دربارهء اين‌كه « أهل أعراف » ، چه كساني هستند ، در منابع حديثي وتفسيري أقوال گوناگونى آمده واز جملهء آنها اين است كه آنان ، أهل بيت عليهم السلام هستند ( الكافي : 1 / 184 ) . ( 1 ) . المعجم الأوسط : 3 / 194 / 2906 . ( 2 ) . الأعراف : 49 . ( 3 ) . الزخرف : 70 . ( 4 ) . تفسير فرات : 408 / 547 . ( 5 ) . غرر الحكم : 1975 ، عيون الحكم والمواعظ : 59 / 1505 .